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      <title>2235	佐方	の今日の一言</title>
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      <description></description>
      <language>ja</language>
      <copyright>Copyright 2008</copyright>
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         <title>ムイッズについて</title>
         <description><![CDATA[専門的な見解
知っている人相当少ないと思うよ
この背景には何があったのでしょうか。


ムイッズ（????? ???? ??? ）は、ファーティマ朝の第4代カリフ。ファーティマ朝の版図をエジプトにまで拡大させた。

チュニジアで建国されたファーティマ朝は、ムイッズの時代に西部のベルベル人や地中海のシチリア人などを軍隊に編入し、地中海南岸の全域へと版図を拡大させた。とりわけ部下のジャウハルがエジプトを平定したことは、ファーティマ朝発展の礎となり、ジャウハルの主導で建てられた新都カイロは、ファーティマ朝の新たな政治的中心地となった。ファーティマ朝はイスマーイール派（シーア派の一派）を信仰していたが、エジプトのスンナ派住民に対して抑圧を加えるようなことはせず、各派の融和が図られていた。975年にはメッカ巡礼を行い、イスラーム世界におけるファーティマ朝カリフの地位を知らしめた



 引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
    <a href="http://pardon.weblog-sp.net/">名古屋デリヘル嬢 中路 氏の考え</a>
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         <link>http://class.kantan-blog.com/2008/03/post_6.html</link>
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         <pubDate>Fri, 28 Mar 2008 19:33:51 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>「正しい」科学の境界線</title>
         <description><![CDATA[

大変興味があります。

擬似科学のまじめな話。実は知らないことばっかりでした。


擬似科学と「正しい」科学の境界線
20世紀初頭の哲学界において、何が擬似科学で何が「正しい」科学であるかの境界線を巡る議論があった。これを境界設定問題という。この問題について詳細な探求を行った代表的なグループがウィーン学団である。ウィーン学団は、論理実証主義を用いて既存の科学を検証した。その結果、「あらゆる理論の中には、必ず未実証の部分が含まれている」ため、存在する全ての科学は「最終的には疑似科学と区別ができない」という結論に達した。

故に、現代の自然科学では、少なくとも人間によって合理性が認められる理論を「今のところ正しい（正しい可能性が高い）」と仮定し、それ以外の理論を「正しくない（正しい可能性が低い）」とする考え方が一般化した。（→仮説）

但し、定理や原理といった一般に広く真実とされている事柄を前提条件とし、その理論が扱う問題の範囲を限定することで理論の「正しさ」を保証することは可能である（但し、前提の正しさを疑う場合は、その限りではない）。もっとも、宗教上の理由や学会の意向、その他の政治的な理由で「正しさ」が決定されることも現実には少なくない。

反証不可能性
ここでいう反証不可能性とは、科学哲学者カール・ポパーが科学の基本条件として挙げた「反証可能性 （falsifiability）」の反意語である。通常の科学理論では、もしそれが間違っているならば、そのことを示す証拠が見つかるはずである。科学は、「仮説?実証」の両輪で進められる（→科学的方法参照）。すなわち、「反証」事実がでてくれば、元の理論を修正するのが科学の営為であり、「反証できること」がいかに科学にとって大事であるかをポパーの言葉は示している。これに反して、疑似科学は反証ができない、もしくはできない構造にしている。

例えば、相対性理論から導かれる有名な結論として、「いかなる質量も真空中の光速を超えて運動することはない」というものがある。そのため、ある物体を超光速まで加速してみせること、あるいは加速した結果を示すことができれば相対性理論は否定される。これが反証可能性であり、これによって相対性理論は科学理論であるといえる。

これに対し、例えば降霊会を開いて霊を呼び出す実験が失敗したとする。科学の方法に於いてはこの失敗によって、少なくとも今回用いた方法（条件）によって霊を呼び出せるという仮説が否定されたと考える。ところが、一部の心霊学者はこれを「霊の実在を疑う者がいたための失敗」等と考える。このような主張（考え方）を認めると、いかなる事実が示されようとも此の方法で霊を呼び出せるという仮説を否定することはできない。即ち、反証不可能なのである。










引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
	相互リンク
<a href="http://www.xn--eck7a1cg1f7ei.jp" target="_blank">デリヘル</a>	<a href="http://www.xn--9ckh3cc4a2ei.jp/" target="_blank">デリヘル情報</a>	<a href="http://www.xn--edk8azcf4831cp3k.biz/" target="_blank">デリヘル</a>	<a href="http://www.deli-site.com/018fukui/index.htm" target="_blank">福井　デリヘル</a>	<a href="http://www.deligata.com/" target="_blank">新潟県　デリヘル</a>	<a href="http://www.delinago.com/main.htm" target="_blank">愛知県　デリヘル</a>	<a href="http://www.delidai.com/" target="_blank">仙台デリヘル情報</a>	<a href="http://www.delioka.com/" target="_blank">福岡のデリヘル</a>	<a href="http://www.delisporo.com/" target="_blank">北海道　デリヘル</a>	]]></description>
         <link>http://class.kantan-blog.com/2008/03/post_5.html</link>
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         <pubDate>Mon, 10 Mar 2008 17:35:40 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>クラスリン という細胞</title>
         <description><![CDATA[次のテストには絶対でてきます。
確実ですので予習しておこうっと。


クラスリン (clathrin) は細胞外マトリクスの分子をエンドサイトーシスにより取り込まれる際に形成される、エンドソーム外側を形作る骨格となるタンパク質である。クラスリン分子は三脚巴構造 (triskelion) を取り、エンドソーム形成時は、複数のクラスリンが重合して格子を作り、サッカーボールの様な構造を形作る。

細胞分裂中期においては、有糸分裂紡錘体の動原体繊維（正確には微小管もしくは微小管結合タンパク質）と結合し、動原体繊維の配向を制御している。さらに、p53タンパク質と結合し、p53の転写活性化能を制御すると報告されている。


構造
クラスリン分子は三つの足を持ち、三脚巴構造を取っている。それぞれの足はクラスリン重鎖とクラスリン軽鎖からなる。クラスリン重鎖は1675アミノ酸残基よりなり、分子量は約191kDaである。クラスリン軽鎖の分子量は約25-29kDaである。

クラスリン重鎖は、ヘリックス-ループ-ヘリックス構造をとり、C末端側から、Trimerizationドメイン、proximal（近位）ドメイン、kneeドメイン、distal（遠位）ドメイン、ankleドメイン、およびterminal（終末）ドメインの6つのドメインよりなる。Trimerizationドメインは三脚巴構造の中心で、C末端側100残基程度で3つの足を相互につなぎ止めている。Terminalドメインはβ-プロペラ構造を取っており、被覆形成時には骨格の形成には関与せず、被覆の内側に配向している。

クラスリン軽鎖の生理的役割の詳細は明らかとはされていない。









引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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         <pubDate>Wed, 23 Jan 2008 18:09:30 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>お菓子職人の起源</title>
         <description><![CDATA[このようなことを経て今のお菓子があるんですね。

感謝、感謝。


紀元前7世紀頃に建国されたローマ時代、曖昧であったパンと菓子は種類により明確に分類されるようになった。それまで、どちらかと言えば女性が担う調理仕事の一つとして扱われていた菓子作りだが、儀式の供物用に特別な菓子などが求められはじめ、種類も多彩になった事などから男性が職業として関わるようになり、紀元前171年には法的にも承認され、菓子職人が男性の職業として確立する事となった。当初、権力者や富裕層のために、あるいは特別な儀式のために作られていた菓子は、その製造が職業として認められ充実していくにつれ市民にも広まり、一部にはローマ市内で販売されるまでに至った。また、ローマ人の生活と神事は切り離せないものであり、様々に工夫され飾られた供物菓子が神殿に奉納されており、これらが現代の菓子のデコレーションの原型となっているとも考えられている。さらに、ジュリアス・シーザーはアルプス奥地から氷雪を運ばせ、乳や蜜のほか酒を混ぜあるいは冷やして飲んだとも言われており、氷菓の原点もこの時代だったという説もある。

帝政となりローマは更に繁栄を極め、菓子に用いられる材料もますます多様になっていった。紀元前のアレクサンドロス3世による東方遠征時、インドにサトウキビの絞り汁を発酵させた「葦の茎からとれる蜜」があると報告されていたが、その発酵物を固めたと思われる「サッカラム」も蜂蜜や果糖と同様に菓子作りに用いられていたと考えられている。

さらに、312年頃には市内にパン屋と菓子屋が合わせて254軒もあったと伝えられており、合わせ型による焼き菓子や工芸菓子も登場し、富裕層や貴族階級の宴席を飾っていた。カトリックの洗礼式などで用いられる「ドラジェ」や、イタリアのクリスマスに欠かせない「パネトーネ」もローマ時代が起源と言われており、あらゆる物品が集うと言われ世界第一の都市であったローマにおける菓子の隆盛が、現代菓子の基礎となったと考えられている。



引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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         <link>http://class.kantan-blog.com/2007/12/post_3.html</link>
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         <pubDate>Fri, 14 Dec 2007 09:50:46 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>団塊の世代の真実</title>
         <description><![CDATA[年代別総括すると…。
第一次ベビーブームをさすようです。

学齢期
団塊の世代は、その膨大な人口のため、幼い頃から学校は一学年ふたケタのクラス数であり、教室は50?60人学級ですし詰め状態で教室不足を招くほどであった。また、その好むと好まざるにかかわらず学校を主な舞台として競争を繰り広げた。

なお、団塊の世代の受験事情と少子化の進む現代の受験事情について、「団塊の世代は受験戦争が激しかった」と評する人もいるが、それは必ずしも適切な評価とはいえない。団塊の世代は人口が多いが高校卒業時の大学進学率は低かった。一方、現代は学生数の割には大学進学率は高いため、競争の激しさを単純比較することはできない。当時の国公立大学の授業料は月額が1,000円で、インフレなどの物価を考慮しても現在の1万円ぐらいの感覚であろう。有名私立大を除いては、概ね国公立大学の競争率が高く、経済的に貧しい学生は地元の国公立大学進学を望む傾向があった。


青年期
地方農村の中学校卒の若者は、高度経済成長後期であり、働き口が豊富だった東京や大阪などの大都市へ集団就職した。彼らは「金の卵」と呼ばれ、工場や商店などで大勢雇われ、日本経済の底を支えた。

青年期、高校から大学へ進学して都市部に集まった若者たちは既存社会への改革心に燃え、その強いハングリー精神と自己主張の強さから、いわゆる学生運動と呼ばれた大学改革やベトナム戦争反対の反体制運動に身を投じた。一部の青年らは全共闘運動などで政府や既成秩序に反発し過激な活動を行った。

しかし、暴力行為に走ったあさま山荘事件や党派の分裂による内ゲバの横行などで反体制組織に対する世間の目が冷たくなると、1970年代後半には急速に「しらけ」が進み、ほとんどの若者が学生運動から離れることになる。ごく一部の残った者は孤立、先鋭化し、社会から取り残されていく。

また文化的側面から見ればファッションが浸透し始めた世代であり、男性はジーンズ、女性はミニスカートを好んで装い、レジャーやドライブを好むなど、そのスタイルは現代の若者文化の基盤を形成している。

音楽では十代にビートルズやその影響下で現れたグループ・サウンズの洗礼を受け、大学生はジャズ喫茶やゴーゴー喫茶を溜まり場にして、アンダーグラウンド劇団を楽しむという青春だった。このためビートルズ世代とも呼ばれる（但しほとんどの者はグループサウンズを聞いており、実際のビートルズサウンドに触れていたのは極一部だったという）。

高度経済成長をなしとげた日本で最初に青年期を過ごした世代として、それまで絶対的なものとして意識されていた欧米（主にアメリカ合衆国）と東洋（日本）の文化の対立を相対化し、ごった煮にして両方楽しんでしまう多文化世代である。

引用『ウィキペディア（Wikipedia)

超厳選相互リンク
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2476<a href='http://www.slup-dream.com/' target='_blank'>相互リンクアップドリーム</a><br>
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         <pubDate>Wed, 21 Nov 2007 20:30:30 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>衛生学の深いこと</title>
         <description><![CDATA[衛生学の専門的な見解。
本当におくが深いんですね。

衛生についての学術大系は「衛生学」としてまとめられる。その範囲、手法については多岐にわたり、また境界が曖昧であるが、健康に影響を及ぼす様々なリスクを同定し、予防活動に結びつける学問であるといえる。公衆衛生との区別は明らかではない。歴史的経緯は公衆衛生学を参照。

日本における衛生学の代表的な学会は日本衛生学会が挙げられる。その総会における演題分類によれば、以下のカテゴリーを衛生学の対象としているといえる。感染症の征圧や栄養状態の改善を主な目的としたかつての衛生学に加えて、現代の生活習慣病、老人保健、環境問題などにも対象を広げ、手法も遺伝子や分子生物学を応用するなどの展開を見せている。

リスク要因：環境生理・物理的環境 - 感染症 - 無機及び有機有害物質 - 生活習慣病 - 骨代謝 - 健康増進・体力・運動 - 健康管理・疲労 - 精神保健・ストレス - 難病・特定疾患 - 免疫 - 遺伝子 
目的・手法：環境衛生 - 生物学的モニタリング・バイオマーカー - 栄養・食品衛生 - 母子保健・母性保健・小児保健 - 学校保健 - 老人保健・福祉 - 健康教育・喫煙問題 - 産業保健 - 地域保健・医療経済・医の倫理 - 衛生統計・人口問題 - 国際保健 

精神衛生
精神衛生とは精神的ショック・精神的ストレス等の精神的苦痛等に常時晒されていない精神的健康者にあっては精神面の健康維持、精神的疾患に罹りやすい人々にあっては原因の除去や排除等による罹患予防、等で安寧な気持ちが保ち続けることができるように精神面の健康維持に対する改善活動を含む公衆衛生の一分野。


引用：『ウィキペディア（Wikipedia）』
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         <link>http://class.kantan-blog.com/2007/10/post_1.html</link>
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         <pubDate>Mon, 29 Oct 2007 21:29:47 +0900</pubDate>
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         <title>怒りをぶちまけるアニマル浜口</title>
         <description><![CDATA[レスリング世界選手権（アゼルバイジャン）女子７２キロ級で“誤審”をきっかけに２回戦敗退した浜口京子（２９）＝ジャパンビバレッジ＝の父で、女子団長を務めたアニマル浜口氏（６０）が２５日、成田空港で怒りを爆発させた。浜口氏は、金メダルでの北京五輪内定どころか、敗者復活戦でも敗れて五輪出場枠さえ逃したまな娘を思い「世界のレスリング界から浜口京子は抹殺された」と絶叫し、審判を糾弾した。なお、この日は金メダルを獲得した５５キロ級の吉田沙保里（綜合警備保障）ら他の女子代表も現地から帰国した。
　我慢ならなかった。解団式を終え、団長の責務から解放された瞬間、抑えてきた怒りのマグマがこみ上げてきた。報道陣を呼び寄せ、「父・平吾として言わせてもらいます」と前置きした。そして、力の限り叫んだ。「世界のレスリング界から、浜口京子は抹殺されました！」-。
　昨年の世界選手権決勝で頭突きを食らい、鼻骨などを折られたズラテバ（ブルガリア）戦で再び起こった悲劇。先制された後の第２ピリオドだった。「明らかな京子のポイントが相手に３点。すぐ変わると思ったら変わらない。審判員はビデオを見ようともしなかった」。あまりの剣幕に、空港の女性職員も立ち上がって現場をのぞきこんでいた。
　尋常でない雰囲気を察した京子の「もういいよ」という制止も無視し、「浜口京子の１３年間はうじ虫のように否定された。アンダーテーブル！審判員は金もらってるんだよ！レスリング界は腐ってる！」と怒りにまかせて言い放った。
　実際、判定は問題となった。当日の敗者復活戦終了後、１時間のインターバル間に８０人以上の審判が集められ、“誤審”は確認された。関係者によると、当該４審判の処分も避けられないが、五輪出場枠さえ逃した結果は変わらない。
　救いは京子が前向きなこと。１０分以上にも及んだ父の叫びをうつむきながら聞いた娘は「私のことを心から心配してるから出た言葉だと思います」と話し、事態の収拾に努めた。その姿を見て涙を流す応援団もいた。「現実はまだ信じられないけど、私はレスリングが大好き。必ず立ち直って頑張ります」。だが、かならず北京への切符は、つかみ取ってみせる。 

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         <link>http://class.kantan-blog.com/2007/09/post.html</link>
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         <pubDate>Thu, 27 Sep 2007 20:04:35 +0900</pubDate>
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